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第五零三章 邪帝舍利（第1页）

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‘邪帝舍利’原本是第一代‘邪帝’谢泊，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内现的陪葬品。

最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，他现晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

这现实是非同小可。

在魔门中可没有北冥神功这等逆天武功，但却传有吸取别人功力的各种邪功异法，但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质。

从没有人能如同北冥神功一样，真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。

就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。

但元精却是玄之又玄的另一回事，道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。

而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。

在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。

元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

这一现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。

自此晶球被命名为“圣帝舍利”。

历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处，且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。

历代邪帝虽然找不到方法。但只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。

直至上一代魔门‘邪帝’向雨田出世，以天纵之才。修炼“道心种魔**”，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。

向雨田后来把舍利交于鲁妙子，嘱咐他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利。便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。

最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之内。

此番他投靠辛寒，寸功未立，凭白得了二百年阳寿这种天大的好处，心中难安，再说鲁妙子是何等人物，早看出这掌门的不凡之处。

若是死心塌地的紧紧抱牢这跟大腿，以后又何止二百年阳寿啊！

所以这次辛寒让他去取邪帝舍利。他欣然前往，也把邪帝舍利当成了自己的投名状、见面礼。

鲁妙子将邪帝舍利的前因后果毫不隐瞒的讲了一遍，然后脸上露出笑容，对辛寒拱手道：“老夫不才正巧知道吸取舍利元精的方法，若掌门有意，老夫可以助掌门一臂之力！”

辛寒感受着邪帝舍利内雄厚的元精和无数杂乱的真元邪气，忍不住露出一丝笑容：“这倒不用，谁说没有钥匙就打不开门的？那还要贼来做什么！”

这邪帝舍利里面的各种杂七杂八的真元邪气，对别人来说是致命之物，但对他而言。保不齐是大补也不一定呢。

不过这一切都要等着净念禅院和魔门之事结束再说。

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