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“那王子一直活在自己的世界里,在他死后,人们把他的塑像立在高处,让他看清了真实的世界,黑暗、寒冷、悲惨。”
清孝微笑了:“可是他并不孤独,有一只燕子在陪着他,帮助他,一直那样爱着他。”
“但燕子死了,尸体被扔进了垃圾堆。王子的心也跟着碎裂,尽管他的心是铅做的。很悲惨的结局。”
“你一定没有看到最后,那并不是真正的结局。”
“不是?”
“不是。最后的结局是,上帝把他们的灵魂接到了天堂,在那里,王子和燕子快乐的生活在一起。那是真正的、永恒的快乐,不是由假象构成的宫殿里。”
永远……
在一起……
又一波剧痛传来,他终于彻底陷入黑暗中,失去了知觉。
*************
注:据说王尔德的《快乐王子》讲述的是个关于同性恋的故事,这可不是我yy,n多评论家都这么说。
想当年真田清孝就是用这些不cj的书来勾引我家cj的小羽,终于把他带入同性恋的罪恶渊薮。
阿门,饶恕这些罪人吧,噢噢噢……
ps.
有读者可能误会了,羽的最大精神支柱始终是他自己,山下老师也好,真田清孝也好,其实都是他为自己找寻的心理支撑。
所以不存在清孝一旦移情别恋他就会崩溃的可能,特别如果是在社会的大环境中,而不是调教所这种与世隔绝的特殊环境中。
羽对爱情的珍视,实际发生在一个他已经一无所有的零度空间里,发生在清孝首先向他表示出超越生命的珍惜和重视之后,也就是他说的,别人怎么对我,我就怎么对他。
羽的养父就是一个例子,就算心里再舍不得,再贪念那段温暖,还是你若无情我便休地断绝了关系。
但个人的力量终究有限,自身的孤独永远存在。
羽的问题不是他不自立,而是他太自立,刚则易折,强极则辱。
个人觉得,人的问题是知道自己的极限,并且在必要的时候,信赖他人,让他人给与必要的帮助,但同时保存自我空间。
自由和束缚同时存在,自由意味着自我,束缚意味着责任,人既是属于自己的,也是属于社会的,能够达到一个合理的均衡,那就是理想状态的人生了。
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