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藏书楼四层里上来了两个拿着唧筒和麻搭的杂役,他们就手持灭火器具坐在椅子上,看着陆北顾夜读。
葫芦灯那微弱的灯火,是这一片漆黑中唯一的亮光。
陆北顾那颗在知识深渊中执着探索、渴望突破的心,也在寂静中无声地跳动着。
不过,当时间过了子时二刻的时候,陆北顾还是选择了席地而睡。
从子时到丑时,也就是从23点到3点,正是人体脏器休息造血的时间,这时候睡觉能够以最少的时间保证身体最大程度的恢复。
他已经因为熬夜穿越过一回了,在不知道还有没有第二回机会的情况下,不打算去冒险。
寅时的钟声悠长而清冷,透过厚实的墙壁传入四层,仿佛来自另一个世界。
大宋规矩是将一夜分为五更,夜里报时多用声音悠长的钟,而寅时对应五更,通常会是五更五点(约5点)敲钟100下,标志着夜间报时结束白天不怕扰民,报时多用鼓,一般是鸡叫或鸡人引唱后,钟鼓楼早晨先撞钟后击鼓。
陆北顾睁开眼,短暂的深度睡眠将身体的疲惫和大脑的混沌尽数洗去。
体验了一回早餐摊主作息的他慢慢地坐了起来防止头晕,而两个拿着灭火器具陪他夜读的杂役听到动静,也跟着醒了过来,并没有抱怨什么。
对于他们来讲,这种特殊任务,州学都是会有额外补贴的.虽然不能交谈,睡觉时间也不多,但这种坐在椅子上发呆就能拿钱的活儿,跟其他活儿相比其实已经很轻省了。
“劳烦点下灯。”
陆北顾手里没有引火物,引火物是分掌在两名杂役手里的。
他们就这么看着陆北顾再次精神抖擞地坐回了书案前,借着葫芦灯微弱的亮光重新拿起笔。
两人对视一眼,眼中都带着几分惊奇。
这位年轻人,也太能学了!
陆北顾没有理会他们的目光,看着皇祐二年卷子上面的经典考题“郑伯克段于鄢”,他已经衔接上了昨夜被打断的思绪。
此刻,在身体得到充分休息、思维格外清明的状态下,他再次凝视那份“甲中”答卷的破题句。
“‘克’者,力胜之辞。段不弟,故不言弟;如二君,故曰‘克’。”
这是《左传》的经典解释,但这位拿到了“甲中”考生的精妙在于,他紧接着笔锋一转,引《穀梁传》“克者何?能也。何能也?能杀也”,并巧妙地将其置于“郑庄公处心积虑,养成其恶而后除之”的语境下,论证“克”字在此处蕴含的隐忍、蓄谋与最终雷霆一击的杀伐之意。
考官批注也很清楚,“能融穀梁之‘能杀’于左氏叙事之中,见微知著,切中肯綮,非熟稔经义、贯通三传者不能为也。”
就是这里!
陆北顾心头猛地一跳,仿佛一道闪电划破迷雾!
他之前执着于辨析《穀梁》与《公羊》在具体字义上的差异,却忽略了《穀梁》本身对事件背景和心理的深度挖掘,以及如何将其精髓融入以《左传》叙事为基础的论述中,从而赋予经典以新的、更深刻的阐释!
这不正是考官们青睐的“微言大义”与“通经致用”的结合吗?
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