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王直的格致院对标的是国子监,而朱祁钰的格致院,要对标的便是科学院。
两者差的可不是一星半点。
当王直登门的时候,朱祁钰稍微感到惊讶。
朝中虽然没有明面上分出进步派和保守派,但是,官员之间,还是隐隐有站队倾向的。
不管王直愿不愿意,保守派的领袖,就落在他的头上。
而朱祁钰,那就是进步派领袖,而且还主导着大明政策。
不去理会外界的想法,王直向朱祁钰表明了来意。
朱祁钰看着王直,心想着,原来这是来要地的。
对于格致院,朱祁钰也是关心,批地给王直,也不是什么麻烦事。
可是,交流之间,朱祁钰感觉到了王直的理解误差。
以王直的理解,就是将儒生转化成如同刘升这样的生员,以儒入理,格物致知。
是好是坏,朱祁钰不知道,但是他想的是从社会面,广招诸子百家,集百家之所长,结合新知识,奠定华夏现代理科基础。
“批地不成问题,但是,筹备建立格致院,朕要当第一任院长,往后的院长与副院长,再由内阁提请,需学术人品过关之人,交朕定夺。”
朱祁钰觉得,这大方向还是需要掌控一下,别到时候,又是一群研究经典的老学究霸占着重要位置。
对此,王直似乎早有预料,补充道:“理当如此,不过,陛下,儒生与理学并无冲突,张衡,祖冲之,沈括,皆是儒家出身,还望陛下摒弃成见。”
王直说的是实话,不过,这是建立在儒家垄断了教育资源的情况下。
“成见,不是要朕摒弃的,得看看儒生都做了什么?”
朱祁钰点头,没有否定王直的话。
这就像后世在华夏存在的对某特殊族群的歧视,天天喊着不能歧视他们,可做出来的却总是各种零元购和歧视其他人。
虽然有着客观因素的存在,但也不是别人强迫他们做出那些苟且之事。
闻言,王直有些无言以对了。
民间诗社那群自命不凡的人,王直也知道。
空有妙曼文章,但是确实不适合做事。
和李白差不多,狂放不羁,悲天悯人,但也只能停留在文章诗词上面,真要做事,就是一地鸡毛。
这是很多文人的通病,他们可以长篇阔论,点出很多大家都知道的问题,但是就是不能提出解决方案。
当朝臣想要限制皇权的时候,儒家就已经不是以前的儒家了。
从辅佐君王,到胡濙政变,儒生们被圣人抽了一个大耳光,连带着王直一起。
见王直没有言语,朱祁钰叹气道:“让王卿筹备建立格致院,想必王卿也知道朕的意思,可以放手去做,但若是以裙带同乡之谊,抱团党争,朕定不会坐视不管。”
文人感性,但是在政治上,这种感性太过缺乏理性。
党争,在任何时候都不是什么好事,王直不知道大明亡于党争,而党争始于万历,没有出现的事情,王直对此有些疑惑。
其实,党争就是那些所谓的帝王心术,中庸之道,拉一打一这一类操作才产生的。
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