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“那也未必,科考考的可不只是诗赋和文赋,还有经论和国策论。”端王说道。
“那就看看林风的经论和国策论。”
明王楚宏飞说道:“国策论牵扯到朝政,还是不宜念读为好。”
楚帝点点,“宏飞说的对,那就看看两人的经论吧。至于林风会试时的诗词和文章,把他誊抄出来放到万花园中,大家可以尽情品读。”
大内侍卫立刻拿出密封袋中的一份考卷。
楚帝说道:“谁是林风考卷的阅卷官?”
一个人立刻跪下,“皇上,小人就是四院一至五十号房的阅卷官。”
“你来读,大声读,让所有人都要听得清楚。”楚帝说道:“还有,先读一甲第一名石向之的经论,两者对比方知优劣。”
“是,皇上。”
又一个大内侍卫拿了一个密封袋过来,掏出里面的一份考卷,“这是一甲第一名石向之的经论考卷。”
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那个阅卷官接过后,说道:“养性求仁寿高远,修身以德天祚昌,请根据此名言,结合自己感悟,写一篇骈体铭文。”
体文又称骈文、骈俪文或骈偶文,是一种文体,以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。
在场众人立刻低声议论纷纷。
“这大楚会试的经论竟然如此之难。”
“是啊,写篇策文论证也就是了,还以骈体文的形式,这也太费神了。”
“看来林风不擅长骈体文啊。”
“……”
这时,只听那阅卷官读道:夫在当世,以人为本。修身养性,情操深远……
阅卷官读完,众人报以掌声。
开言说道:“这片骈文倒是论证了那句话的深意,不失为一篇好文,不过还不足以拍案叫绝。请读一下林风的文章吧。”
那阅卷官又拿起林风的考卷,读道:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。自语曰:何陋之有?
读完后,很多人崇拜的看向梯座上的林风。
“真是好文章!”
“果然是大楚新一代的文才!”
“这是人写出来的吗?”
“……”
文机阁副阁主说道:“文章巧妙地运用了多种艺术手法。首先,成功地运用了比兴手法。“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”,以山高、水深引出陋室,以仙人、神龙比喻室主的德馨。
其次,有叙述、描写,有抒情、议论,有染有点。“苔痕上阶绿。草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,是叙述描写,是染。最后一句“何陋之有”,是用典,也是抒情、议论,是点,画龙点睛。点染结合,融叙述描写、抒情议论于一炉。”
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