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第4章一言止杀二（第1页）

邱处机说，我自幼喜好道学，后来有幸拜在重阳真人王喆门下学道，前后在深山老林修行六十余年，当时同时学道四人，除我以外，还有丹阳真人马钰、长真真人谭处端、长生真人刘处玄。这三人功满道成，今已羽化成仙。只有贫道还未得道，还在世间受苦，不过我也恬然自适，等待升仙的时机。现在就让我用粗浅的学识，为成吉思汗开示道法吧。

在我们道教，最高的神为元始天尊，本名盘古，因为其运用道法开天辟地，创造世界，被尊为最高的神。相当于萨满教的长生天神、佛教中的阿弥陀佛、基督教的上帝、伊斯兰教的真主。

其次为灵宝天尊，自元始天尊处受经法后，即辅佐元始天尊四处传道。灵宝天尊以灵宝之法，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。

再次为道德天尊，又称太上老君，原名李耳，又称老子，是道家学说的真正创始人。他的一生四处传法，教化万民，直到一百零一岁才骑牛西去。他写了一本书名为《道德经》，不仅在道家之内无人能及，在道家之外也影响深远。他的地位相当于佛教的如来佛祖、基督教的耶稣、伊斯兰教的穆罕默德。

再次为正一真人张道陵，其为中国西汉开国功臣张良的第八世孙，张良为防汉太祖刘邦迫害，隐居山林，修仙学道，创编很多道法流传后人。张道陵自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》，并尽得张良真传。曾官拜江州府令，但不久就辞官，云游名山大川、访道求仙。到了江西龙虎山，见其山清水秀，景色清幽，于是就在山上结庐而居，筑坛炼丹，三年后神丹成。后听闻蜀中民风淳厚，易可教化，便移居四川鹤鸣山，并创立了道教，尊老子为教祖，以“道”为最高信仰，至一百二十三岁升仙而去。

之后通过修仙学道位列仙班的仙人更是不计其数。

道教各路神仙都认为，道生一，一生二，二生三，三生万物。日月星辰、鬼神人物，都是从大道产生的。人只知道天最大，不知道道更大。道生天地，开天辟地后，才有了人的存在。人类开始产生时，有神光自照，行步如飞。但后来因为人的欲望越来越重，神光慢慢消失，身体也慢慢衰弱下来。

修道之人，就是要远离声色，以清静为乐；蔽闭滋味，以恬淡为美。一旦有了执着之心，就无法得道了。

修身养性以练气为主，如果有了妄念，则元气自会散去。

天地之间生长二物，一种是植物，一种是动物。草本之类为植物，它们没有思想，只要有了雨露的滋润，它们就生长的很好。人属于动物，动物是有感情的，如果控制不好自己的感情，就会被感情所累。

男人的身体为阳体，属火；女人的身体为阴体，属水。阴能消阳，水能克火。所以学道之人，第一就是做到戒色，贪婪色欲，则消耗精神，发散元气。

所以学道之人，要知道正确的修炼之术，去掉嗜妄，屏蔽欲望，固精守神，修炼阳气。当阴气全消而阳气充足时，按照道教的说法，就可以得道成仙了。

愚迷之徒，把酒当成玉液琼汁畅饮，以为妄想为平常之事。放纵自己的情欲，追逐自己想得而得不到的，消耗精神，损伤元神。以致阳衰而阴盛，则离死期就不远了。所以一定要注意减少声色，远离嗜欲，这样身体就会健康，阳寿就会增加。

一般人有一个妻子，尚且损伤身体，更况乎天子，后宫佳丽三千，即使有山珍海味滋养身体，又怎么不能伤害身体呢？贫道听闻成吉思汗虽然只有一位汗后，七位汗妃，但后宫佳丽不计其数。贫道听说您还嫌不够，到处寻找美丽的处女充塞后宫。这样下去，贫道真的很担心成吉思汗的身体。

成吉思汗说，那些处女都是其他将领为了取悦于我，从四处收集美女奉献给我的，我本并不情愿，但看到那么多含苞待放的美女，又忍不住会去宠幸她们。真人提示的是，我即刻下诏，严禁他们再向我敬献美女。

邱处机说，您的那些能征善战的蒙古骑兵，为了保持战斗力，似乎也应该保精节欲。

成吉思汗想了想说，我再下诏，禁止蒙古骑兵在归顺大蒙古国的百姓里面奸淫民女，违者军法从事。