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第84章 若要心中有苍生须得心中无苍天（第3页）

贾钰一听，这颜浅好高的悟性啊，在面对整个世界的大局观上，这颜浅比林妹妹和宝姐姐的悟性要高出许多啊！

这话正说明她已经悟道入门了，于是说道：“难得浅姐姐有如此领悟，咱们就别扯什么师傅徒弟的了，既是同道众人，又是同辈中人，你我姐弟相称岂不是亲近？

你看那义军之中何时不是兄弟相称？改天换地必要兄弟姐妹齐心才行！”

颜浅此时一阵子的诧异，难道不拜师也可以学到真东西吗？

“孔曰成仁，孟曰取义。这天下，从来都是以义立，以仁灭。为何？因为孔夫子所说的仁都是礼，并非仁，又或者说，孔夫子讲仁的原本含义给偷换了，于是信奉仁的都不是人！”

颜浅又是一阵子的迷糊，但是仔细品味自己所知的历史，这话还真是没说错，越是强调仁的时候越是国家昏乱崩溃破烂的时候，越是强调义的时候，更多是蒸蒸日上、国富民强的时候，可见孟子所言的义还算真实，孔子所言的仁根本不是仁，是礼。

颜浅脱口而出：“夫礼者，忠信之薄而乱之首！”

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贾钰赞许的点点头，说道：“颜姐姐，你的悟性太高了，终于明白老子在那个时代，虽然他跟孔子同根同源，却也是忍受不了儒门学说的伪诈，说了这样一句话出来！”

颜浅俏脸微红，说道：“宝玉，我就叫你宝玉可好？”

贾钰笑开了花，说道：“这个好，这个好。”

“宝玉，我有个问题，如果儒教崩塌了，那君不君、臣不臣、父不父、子不子，该当如何？”这是颜浅担心的问题，人间最根本的存在关系就是君臣父子，若是都乱了套这天下苍生，岂不是生灵涂炭没有终结？

“在儒教之前，君臣父子存在吗？到底是君臣父子在先还是儒教在先？若是君臣夫子在先，那儒教之前的王朝跟后世的两千年比起来，哪个更无耻、更无德？”

“当然是……当然……儒教诞生之后的厚颜无耻、残酷没有人性的事情更多，而且这些人还大部分出自儒教？对，就是出自儒教，近的远的都是这些人。

反倒是春秋之前，所谓的孔圣人降生之前，人们心中还有基本的道德。”

贾钰赞许的目光看着颜浅，说道：“不能说是儒教崩坏了道德，应该说是道德崩坏之后，这些无耻恶毒的枭雄，仍旧需要在脸上贴上仁义道德，正好伪诈不要脸的儒家学说契合了这群人的诉求。

随着道德崩坏，选择儒家学说来妆点脸面的人越来越多。

其实，孔老夫子是一个呕心沥血想要有所作为、有些好面子、喜欢给自己装点门面的挺好的一个老学究。

可惜，随着道德崩坏他的要面子和表里不一成了这些恶徒的最好遮羞布。于是儒家变成了儒教，不忠不孝不仁不义之人掌控了儒教就可以行恶毒逆天之事而博取善良仁德的好名声，这天下自此乾坤颠倒每况日下。

哎，说多了都是眼泪，若是没有利益驱动，儒家就还是儒家，不会成为儒教的。”

颜浅脑海中一道闪电闪过，她家学渊源自然知晓两千年历史，这下她更是明白了。

“浅姐姐，你已经明悟了，儒教的所有伪诈恶毒，最终都是归结在天意、天命，以天意、天命为大旗。

所以若要反抗儒教的黑暗笼罩，首先就不得不抛弃苍天，若要信奉苍天则很难跳出儒教的牢笼，所以东汉农民起义的口号就是‘苍天已死，黄天当立’。

汉代自孝武帝之后，百姓已经是苦不堪言，国立江河日下，整个汉室却还是为了自己宗室的权威继续疯狂推进儒教礼法蔓延。

终究到了东汉晚期，穷苦百姓心中已经明白了，这苍天是儒教的苍天，是地主士绅的苍天，是狠毒官吏的苍天，是皇帝老儿的苍天，却不是天下人的苍天，这样的苍天必须抛弃，苍天不死，万民无路可活！

‘若要心中有苍生，须得心中无苍天’，颜姐姐，你这话实在是太传神了，不管黄天、苍天，什么天都不能要，因为只要敬畏天，天上的不是什么神仙，而是权贵、豪门、士绅、皇帝这些狗东西。

戏文里面的孙悟空大闹天宫，其实就是说的这个事情。”

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