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第14部分（第3页）

文献所载都是文言文所属，但其这就理解为何？

迷信？

猜想？

睬想？

如果我们在以无端猜想的话，那么将会有绝大部分可能离现实越来越远，文言文所属，词义皆为思想所属，其本无任何意义，是我们赋予了他意义，而这个意义被我们所公认的意义留存在字典当中，现今所谓网络实则磁场造就辐射的运用世界但中，字典就在我们面前，道其意义一为路、二为方向、三为理、四为说、五为量词。

道现今混淆不堪的世界传得神乎其神，在这间惨不忍睹中自身完全睬想阅历与知识无疑最可信。

那么我们就就实推衍逻辑计算一番。

著者推衍结果：

每样事物都会因为其存在而变化，而这句言辞无意为毫无意义，但其我们不是其，其所要表达为何义，著者自身更不知晓。

我们思想所诞生诞生之时，确实为没有任何事物，而这很难概括，但那时环境造就必须概括才能从而流传，而其诞生之际首先接触为空间，若没有空间就没有方向，所以道一应为方向。

道二，因为已经存在必然因为时间流逝产生其所属的行为，而每一个行为都是过去，而有了过去就有了路线，道二为道路。

道三，理？说？量？其三样事物如果真要综合起来我们可以解释为过程量数。

无论从身体还是意识上说。

方向，毫无意义需要自身去探索，我们也许可以启迪，但终就非完全睬想，而其要道路验证才能明确，而道路的存在必然产生量数。

现今从二十一世纪前期任何方面造就的部分睬想得出的结果：事情只要存在必然有好有坏，而好坏之际我们可以避免，如果避免了对我们来说就是善否则则反之。

而知就是这个唯一称得上神奇之物称谓意识所属存在的奇妙所在，其可以先以思考方向造就道路从而得出精细的量数。

善良者们既然有了方向，那么开始创造完整毫无空缺的思考道路和完美量数吧！

——

生命与体意

这是我们的身体，也不是我们的身体。

是我们的身体是因为我们居住在里面，可以控制其说话言行举止、吐痰、部分排泄功能与性功能、可以借由其感受到触听嗅味视五觉当中的世间。

不是我们的身体是因为，古史以来我们在漫长的生涯当中竟然感受不到体内的一切细胞等微生物更是无从知晓，其次正常状态下我们自身病菌微伤害感受都无法得知和抵抗，更无从知晓微生物一切举动的存在，就连自身排泄也因为昏厥闹肚子以及正常控制时间都无法做到，吸收消化得系统更不用说了，有时还因为冻摔或者无缘无故造成瘫、抽、中风。

——

生命与意动

我们拥有心，也不全然拥有心。

身体每一行动必然要通过某种传达才能够实行而这个传达指令的来源地我们称呼为心。

生命每一活动都是通过传达而实行，而传达来源于心，如果没有心那么一切非外在影响下的举动都将是静止，如此所言我们必然拥有其，我们对其只是称谓模糊的理解：意识、意志、意念、灵魂、精神、思维等，而真正本质至今无从探晓至少现今著者所得知二十一世纪前期世界就是如此。

世界存在很多不可思议的现象，如打呼噜这是睡眠的必然现象著者自身也不例外，但是要对其进行控制却是很难做到，这也就著者所述我们不全然拥有心的存在根本，当然打呼噜这是行为处于身体与心灵之间的完全睬想，而其他部分睬想与猜想的文献传言如：梦游、多类精神病不在少数。

——

生命与本质

这是是非混淆的世界，当拥有足够的阅历造就知识之时，你就会看到一切事物的结构通过其知识所带来的逻辑得知罪恶的一切。

例：其人用诺言、誓言造就罪恶使善良者前后无论左右都是作恶的情况，包含罪恶三大概意：欺骗剥夺杀害所谓之言语许诺都是祸从口出。

善良者须知任何时候都有使自我明心见智看透事情是非而后在言行举止。

——

生命与自由

人之所以拥有自由是因为其诞生之间身体的一切活动都基本可以随意为之，本质而言人类拥有自身自由是恒定的，谁也不可侵犯此项权利。

非自由却干预自由?

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