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第68部分（第1页）

@奇@“我认识杨老先生！”杨业恭恭敬敬的说，“想起来我们还是远房亲戚，有些关系。之前曾经受他指点过武功，多年不见了！”

@书@“那样大佳！”苏颜落长长的舒了口气，他就是怕担心这个两个人心高气傲，持才欺人，原来两人都对杨凝式恭敬有加。

在未来的历史中，知道杨凝式的人寥寥无几，就算是读历史专业的人也是。但是这位杨凝式在这个年代却是一个风云人物，他优游于儒、释、道刁，或曰风子，或曰散僧，或曰神仙，在他的仕途生涯中，有过多次以心疾退居的记载，当然，他没有像颜真卿那样壮怀激烈的慷慨陈词，也没有像苏东坡那样多次被贬谪的人生遭遇，他显然是一个狡狭圆滑的政治家，又是一个很善于明哲保身的知识分子。所谓大隐隐于市，小隐隐于山林。杨凝式史隐如愚，以智足全生，他有过仕任五代的丰富阅历，说明他对官场仍然具有难以割舍的情结，尽管在他的一些诗句中多少流露出退居官场的隐情，但杨凝式的政治退避不如陶渊明来得利落，甚至不如苏东坡的心理强烈。

在官场中度过一生的杨凝式，才如鲁公，性如陶令，癖如旭、素，智若东方朔，是中国古代书家中一个多元风格的文人典范。杨凝式是一个善于书壁的散僧。黄庭坚推为“散僧人圣”，为鲁公后第一人。有关记载杨凝式书僧壁的史料很多。当时在洛阳诸多寺观壁墙之上均可看到杨凝式的题壁诗。大凡有“垣墙圭缺久，顾视引笔，且吟且书，若与神会”。有的寺观墙壁被他题满了，寺院以之为宝，派人保护；有的寺院知道杨凝式的癖好，专门粉饰壁墙，清扫墙根，等待他的造次。杨宾《大瓢偶笔》记载杨凝式曾有题壁诗云：“院似禅心静，花如觉性圆。”

苏颜落虽然和他只有一面之缘，却是神交已久，而他也了解一些杨凝式的心思，知道他之所以隐世是为了等待一个时机东山再起，而他苏颜落便可以给他机会。

“待我修书一封，你们带给他，这位杨老先生的脾气有些怪，如果你们没有一定的能力他是看不起你们，不肯帮助我们的！”苏颜落还是很有信心的，有赵普和杨业，他就不怕请不到杨凝式出山！

龙山下

“那请大当家放心，只是不知道我们见到杨老先生又怎样！”赵普问道。

“你们把黄金交给他，他自然有妙用，他一定可以带给我们惊喜！”朝颜早就拿过了文房四宝，苏颜落边说边挥毫。

赵普和杨业都围观，苏颜落蹲下来，终于动手。

一连串的行书疾动，只是几行字，却是惊心动魄。

“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。”

苏颜落的字写得不是特别，但是却很有力，他用的是后世常见的祝枝山体行书，看得赵普暗自惊叹，“大当家的笔迹犹如雄鹰，不同凡响，我临摹了那么多大家的字帖都没有见过类似的，假以时日必定能够成为大家。”

而杨业则是对苏颜落的这首“鹧鸪天”感慨万千，他从来没有见过辛弃疾的词，轻轻的念来竟然也十分通顺，让他生出几分英雄末路的悲戚，“大当家xiong有万千计策，中原平定之时，指日可待。”

两人告别苏颜落，挑选了一些可信之人，押送着黄金往杨凝式的家里走去。苏颜落目送他们离开，心里却是有着自己的想法，这笔钱财算是横财飞来，他却没有迷失，洛阳之战说到底自己没有多大的信心，所以他想到了一个人，杨凝式。

如果没有遇到赵普和杨业的话，他也不敢把大雾山的未来托付给他们，但是这两个人是历史上的风云人物，绝对不会那么容易死去，所以他赌上了一切。