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第25部分（第2页）

的实质，也懂得了什么是对自由的热烈向往和对暴政的深恶痛绝。不过他们从未想

到亲身和他直接接触。他们又听塞塔姆布里尼说，他祖父这种密谋叛乱的激情是和

爱祖国的热情融而为一的，他巴不得祖国早日获得统一和自由。是的，正因为他把

这两者令人尊敬地融而为一，才使他从事这种颠覆性的革命活动。反叛与爱国主义

融为一体——在这对表兄弟（无论是表兄还是表弟）的头脑里，　这是多么不可思议啊！

因为在他们的心目中，爱国主义的概念总是与奉公守法相提并论的。不过他们私下

不得不承认，根据当时当地的种种情况，反叛无异是公民的一种德行，而恪守法纪

则不啻是对公众利益漠不关心。

但塞塔姆布里尼的祖父不仅是意大利的一位爱国者，而且同情渴望自由的各国

人民，并和他们一起斗争。本来有人想在都灵发动一次叛乱，企图推翻政府，结果

失败了。　他也亲身参与其事，　好容易才逃脱梅特涅梅特涅（Metternich，1773—1859），

奥地利帝国外交大臣和首相。一贯敌视自由、正义和革命运动。他是一八一四至一

八一五年维也纳会议主要参加者和神圣同盟的组织者之一，力图恢复欧洲封建专制

统治，镇压欧洲革命和民族解放运动。奥地利一八四八年革命爆发后被迫下台，亡

命英国。大人密探们的魔掌。在流亡期间，他利用时间先为西班牙立宪政体出力，

后来又在希腊为希腊人民的独立进行流血斗争。塞塔姆布里尼的父亲就是在这里诞

生的，——也许正因为如此，他才成为一个热衷的人文主义者和一切古典传统的爱

好者。此外，他的母亲是属于德国血统的，因为季乌塞普在瑞士与那位姑娘结婚，

随后又带她一起经风雨，见世面。以后经过了十年的流亡生活，他才重返祖国，在

米兰当律师，但他一刻也没有放弃用演讲和文章，用散文或诗歌号召人们为祖国的

自由和建立一个统一共和国而斗争，同时还满腔热情地拟定颠覆政府的计划，用明

晰的文体鼓吹解放了的人民团结一致，使大家共同获得幸福。在塞塔姆布里尼——

也就是季乌塞普的孙子——的谈话中，有一个细节在年轻的汉斯·卡斯托尔普心中

留下特别深刻的印象，那就是他的祖父季乌塞普在他的同胞面前，一生只穿黑色的

丧服，他说这是为了哀悼祖国意大利，这个国家曾受到多大的屈辱，又是何等苦难

深重啊。

汉斯·卡斯托尔普听了这话，不由想起自己的祖父来。以前，他有几次也曾拿

他的祖父和自己的祖父作一番比较。　自己的祖父虽然在孙儿眼里也总是一身黑衣服，

但意义和另一位祖父迥然不同。他祖父汉斯·洛伦茨·卡斯托尔普念念不忘的，只

是老式的服装，这种服式只会令人追忆起逝去的年华，与现实社会则显得格格不入；

他到死为止还一直庄严地保持他原来的一本正经的面目，戴着那浆硬的轮状皱领。

这两个祖父截然是两类人，他们之间的对照是多么鲜明啊！汉斯·卡斯托尔普陷入了

沉思，两眼直愣愣地瞅着前面，同时小心翼翼地摇摇头，仿佛表示对季乌塞普·塞

塔姆布里尼不胜钦佩，同时却也有惊愕和不以为然的意味。他对自己不熟悉的东西

总不妄加判断，只是默默地记在心里，比较和确证一下完事。他仿佛又看到老态龙

钟的汉斯·洛伦茨俯下小小的脑袋，在客厅里对着受洗盘的淡黄色的金边沉思。受

洗盘是沧海桑田中幸存下来的传家宝呢。这时祖父嘴巴张得圆圆的，因为他的嘴唇

又要发出“乌尔……乌尔”的音节了，这声音重浊而虔诚，令人不禁回想起那些庄

严肃穆的所在，那里人们走起路来也不得不弓起背，蹒蹒跚跚。他似乎看到了季乌

塞普·塞塔姆布里尼，胳膊上缠着三色旗这里指的是法国国旗，它由蓝、白、红三

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