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他抬起?眼,似乎是在观察她。
“我可以成为……”嘴唇微微脱离指尖,他咬字清晰地说,“您的造物吗?”
造物。
他是天生的人类,又如?何能成为她的造物?
释千的目光落在他的唇上,又一路上移,直至同他对视。然后?想?到了一个词——“塑造”。
这是她在《爱的创生》里理解的、她的爱。
她希望周围的人拥有自?我、同她平等,但她的爱却?不?会落在这些人的身上,因?为对于[世界之主]来说,自?我的延伸就是侵占性地对外界进行塑造,那么她的爱,本身就是塑造欲的延伸。
所以,应观辞的本质并非在示弱,而是递交“塑造权”。
他不?懂该如?何在“万物于她皆无用”的条件下获得无可取代的“重要性”,于是决定另辟蹊径成为她的“造物”。
而她的造物们,恰好全部?都是“我想?要、我创造”。
释千蓦地笑出声。
应观辞巧妙地把问题抛给了她,但不?得不?说……这似乎居然真的是一个可以成立的“解”。
她的指尖微动,翻手、手心向上,指节便落在他的下巴上。而他的手顺势滑到她的手腕上,虽然仅仅只是手掌和手腕的接触,但看?起?来却?有一种攀附感。
“我的造物?”释千问。
“是。”应观辞回答,“如?果没?有您出现,我早就死了。所以……从和您分?别的那一天起?,我的生命就已经完全归属于您。”
释千没?有说话。
“如?果您需要注视……”应观辞缓慢地用脸贴近她的掌心,轻声,“没?有人比我更适合。因?为其实、或许……”
“我早就是您的造物了。”
第254章一模一样
应观辞的姿态确实放得很?低,口中?说出的话也并未脱离“示弱”的语境。
但当释千看向他的眼睛时,却发现?那并非低自?尊的、乞怜的眼神,也没有?像先前一样,有?着在?无期等待中?诞生的不安与无措。相反,他是冷静的、坚定的,甚至让释千觉得不会因?为她的回应而转移心性?的。
和?先前仅仅只是说出口的、显得不求回应且无私的“爱”截然不同。现?在?的应观辞明确地想要一个独特的回应,并且在?想尽办法得到,尽管这件事对?他来说极为陌生。
感?受着从他脸颊处传来的温度,释千盯着他那双毫不回避的眼睛看。
听起来,前者似乎更加具有?“自?尊”或者“洒脱”的意味,后者则亲自?交付自?己人生的主权,但此时此刻的释千却无法下达定论,到底哪种才是更加缺乏自?我的。
起码在?现?在?,释千并没有?觉得应观辞迷失了?自?我,反倒觉得他好像从某种“迷失”的状态中?走了?出来。
“交付主权”这样的行为,应观辞并不是第一次做。
在?研究中?心那次会面,应观辞表达的诉求总结来说就是想让她掌控他的主权,但那时候的他,只是想要逃避做决定的责任,通过粉碎自?我意志的方式来逃避痛苦。但同样的行为,在?这一刻却成为勘破迷雾的明灯。
比起之前那句“爱”的诉说,这才是对?他们在?研究中?心里那次会面的明确回应。
就像是一首充满消极意向的情诗。[注]
是绝望的落日、荒郊的月亮。对?于?什么都不匮乏的[世界之主]来说,这反而比积极地证明优势更加引人入胜。
的确是……有?点意思?。
她刚才感?受到的“欲望”并非是通过肢体接触传达的肉体之欲,而是源于?他精神世界的渴求。
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