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第29部分（第3页）

出如此少壮生命的仪态和心态。”熊秉明先生在《罗丹日记择抄》中所做对《青铜时代》

的观察与评论都非常深刻，使我想起去年在美国华盛顿国家美术馆看罗丹的雕刻大展，

当时最吸引我注意的是《青铜时代》与《沉思者》两件作品。《沉思者》刻着一个中年

人支着下巴在幽思，是最广为人知的罗丹作品，也是罗丹风格奠定以后的杰作，《青铜

时代》则是鲜为人知，有许多罗丹的画册甚至没有这件品，老实说，我自己喜爱《青铜

时代》是远胜于《沉思者》的。

在美术馆里，我从《青铜时代》走到《沉思者》，再走回来，往来反复地看这两件

作品，希望找出为什么我偏爱罗丹“少作”胜过“名作”的理由，后来我站在高一百八

十一公分与真人同大的《青铜时代》面前，仿佛看到自己还未起步时青春璀璨的岁月，

我发现我爱《青铜时代》是因为它充满了未知的可能，它可以默默无闻，也能灿然放光；

它可以渺小如一粒沙，也能高大像一座山；它可能在迈步时就跌倒，也可能走到浩浩远

方；它说不定短暂，但或者也会不朽……因为，它到底挚走了生命的一小段。

《沉思者》却不同，它坐着虽有一百八十六公分高，肌肉也十分强健，但到底已经

走到生命的一半，必须坐下来反省了，由于它有了太多的反省，生命的可能减弱了，也

阻碍了行动的勇猛。两者之间的差别是很大的，不管怎么样，青年总比中年有更大的天

空，它真像刚刚出炉的青铜，敲起来铿然有声，清脆悦耳，到了中年，就不免要坐下来

沉思自己身上的铜锈了。

看《青铜时代》与《沉思者》使我想起一句阿拉伯成语：“人生包含两部分，一部

分是往事，是一场梦；一部分是未来。是一点儿希望。”对刚刚起步的青年，未来的希

望浓厚，对坐在椅子上沉思的中年，就大半是往事的梦了。

不久前，有一位在大学读书的青年来找我，他对铺展在前面的路感觉到徘徊、惶恐、

无依，不知如何去走未来的路。我想，每个人的青年时代都要面临这样的考验，在青年

时就走得很平稳的人几乎没有。有人说《青铜时代》是罗丹青年时期的自塑像，即使像

他这样的大艺术家，显然也经过相当长久的挣扎，没有青铜时代的挣扎与试炼，就没有

后来的罗丹。

现代人每天几乎都会在镜子前面照见自己的面影，这张普通的日日相对的脸，都曾

经扬散过青春的光与热，可怕的不是青春时的不稳，可怕的乃是青春的缓缓退去。这时，

“英雄的野心”是很重要的，就是塑造自己把握时势的野心，这样过了青春，才能无怨。

我曾注意观察一群儿童捏泥巴，他们捏出来的作品也许是童稚的、不成熟的，但我

可以在那泥巴里看见他们旺盛茁长的生命与充满美好的希望。而从来没有一位儿童在看

人捏泥巴时不自己动手，肯坐在一旁沉思。

每个人的青年期都平凡如一团泥巴，只看如何去捏塑。罗丹之成为伟大的艺术家，　那是他把人人有过的泥巴、石头、青铜一再的来见证自己的生命，终于成就了自己。

能这样想，才能从《青铜时代》体会到更大的启示，一个升火待发的火车头总比一

部行到终点的车头更能令人动容。

——九八三年五月十一日

记梦记

许多朋友对我抱怨，他们晚上总是睡不安稳，不是被恐怖的恶梦缠绕，就是走进了

超现实的梦的魔魔去；他们一边抱怨，一边还兴致勃勃的讲述梦里的情景，说完之后，

总是追索着一个问题：“这莫名其妙的梦到底在预示什么？它代表了什么样的潜意识

呢”？有的则露出幸福的微笑，好像说着：“幸好只是个噩梦罢了”。

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