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“如果遇到其他人,要不要把他们带回来?”顾然又问。
“不行。”严寒香立刻否决。庄静也轻轻摇头:“确认病人不会记得我们再考虑救他们,不然每位病人恢复健康后,都说梦到我们,会很麻烦。”
何止是麻烦。
“而且靠我们救,是救不完的,傻小子。”严寒香说。
是啊,救不完的,地藏菩萨说,‘地狱不空,誓不成佛’,如今地藏菩萨还是菩萨。
地狱怎么可能会空?
世界怎么可能有人不犯法?
而且,地藏菩萨长生不老,而他自己呢?首先他必须有自己的生活,不可能一直救人,其次,等他死后,精神病的数量依然不会减少。
顾然忽然想到谢惜雅。
更严谨些,是想到与谢惜雅的对话。
如果他真的能创造出‘心法’,把‘心法’教给梦境中的人,他们能否自救?
就像《地藏菩萨本愿经》、《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨发心因缘十王经》等经书,经书能警醒世人,避免死后掉入地狱,这样也算一种让地狱成功的办法。
还是一劳永逸的法子。
如果自己也有一本‘经’,让梦境世界里的人去看、去学,或许能他们自我‘超度’,重回现实。
顾然立马把自己这个想法说出来,并期待地等待她们的意见。
庄静与严寒香都愣了一下。
严寒香苦笑道:“你小子,挺会异想天开。”
“很难,异想天开那么难,但很有意思。”庄静微笑起来,有一点微不可查的兴奋,“我们可以从‘超度’开始,尤其是我们手里有病人,现实与梦境结合,可以获得大量数据。
“黑龙救人、我和寒香这样的‘偷渡客’救人,一步一步,最后或许能迈到‘病人自救’的台阶。”
庄静是研究者的心态。
而最近开始看网文的顾然,想的则是:在梦境中开宗立派,让病人拜师,学会之后‘飞升’回现实。
这么想有个好处,把梦境当游戏玩,他自己的积极性很高。
做一件事,积极性的作用无需多言,伟大的世界名言‘兴趣是最好的老师’足以证明。
“未必是什么心法。”严寒香沉吟。
“你好像有想法?”庄静了解她。
“不算,只是灵感,你们看过《神圣家族,或对批判的批判所做的批判》吗?”
“看过。”一边说,庄静一边沉吟,最后道,“怎么了?”
经过提醒,她也想不到这和‘超度病人’哪里有联系,可以激发灵感。
至于顾然他和诸位一样。
“里面有句话,”严寒香继续道,“‘既然人的性格是由环境造成的,那就必须使环境成为合乎人性的环境’,我们可以像狐狸镇一样,建立一个营地,一个适合‘回到现实’的环境。”
这比心法靠谱多了!
仔细想想,现实不也是这样的吗?
法律,让人行为上不坠入地狱;道德,让人心灵上不坠入地狱,两者合一,让社会不变成地狱。
既然如此,为什么不能再梦境中也编撰‘法律’和‘道德’?
“什么环境适合回到现实?”顾然连忙问。
“这谁知道?”严寒香好笑地看他一眼,“不过,我们可以先打造出‘不继续往下坠落’的环境。”
“效果不一定有想象中那么好。”庄静沉吟,似乎已经在脑海看见未来已经打造完成的营地,“对他们而言,那不过是另一个现实,再怎么完善,也不可能避免所有人不往下坠落,何况会在那里的人,心灵都很敏感。”
她抬起头,笑道:“但都值得尝试。”
“生活有意思了吧?”严寒香问她。
庄静只是微笑。
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