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第七十三章 隔空博弈端倪初显求月票（第2页）

伏羲在失却之阵内布置下这么多尊神灵，应该不是为了对付新晋尊者，有极大的几率是算到了血怒队会出现，所以表面上血怒队是破阵的关键，实则血怒队在现姚雪与神舞的天作之合，才猛然醒悟，此女才是破除失却之阵的关键！

高旭之所以放心让失却之阵收走所有的轮回尊者，正是算到了这一步，动用血怒队这一枚叶天留下的棋子，一来是了结这一段因果，让血怒队的蛰伏与努力不至于付之于流水，二来亦是让姚雪作为伏羲算不到的意外变数，狠狠地终结这一座坑害过众多轮回尊者的大阵！

如此，方为一场伏羲与高旭的隔空博弈！

言归正传，姚雪甫一威，问心锁立即感受到致命的威胁，马上予以了反击。

似问心锁这等级别的神器，毫无疑问是诸天世界最为顶尖的那一小撮，均具备着强大的灵性，智慧与生灵无异，甚至犹有过之，更何况五心神器由伏羲琴分化，实则有了伏羲的部分灵智，此前它业已被叶天摧毁过一次，大伤根基，若不是伏羲参考至强称号的不灭烙印，使得这五件神器籍由阵图的烙印缓缓恢复，它们早就被历史的浪花所淹没了！

不过伏羲的不灭烙印毕竟是盗版，能够护得住五大神器一次，却没法跟真正的不灭烙印一样无限重生，只有一次恢复的机会，错过了，五大神器就彻底陨灭了，再也不存于世间！

轮回者是生死存亡，问心锁又何尝不是？

既然如此，它岂能不豁出一切？

拿下这批不知死活的敌人，将他们最宝贵的心念，转化为滋补的神力，问心锁猛然牵引出滚滚红尘，演化无穷无尽的心灵欲望空间，蔓延向龙行云等尊者，准备将他们锁入其中，万劫不复！

然而神舞奏出的天韵灵心寸步不让地保护着轮回尊者一方，琴音初时低不可闻，但在不断的升腾中，越来越高昂，好似那源自高山雪原的溪流，于流淌下渐渐地轰鸣奔放，响彻整个天地。

于是乎，原本由所有轮回尊者承担的压力，瞬间被姚雪一人扛了下来，恍惚间，一层一层轻柔的尘雾弥漫在眼前，滚滚红尘，大千世界，最终化为六个大字，回荡在耳畔：“何为劫？何为数？”

姚雪眼神一颤，琴音顿了一顿，不由自主地顺着问心锁的问题思索起来。

对方竟然直指核心地针对至强称号?万劫入空问，这一手极为高明，姚雪不得不接招！

有关万劫入空的构思，在至强称号诞生时姚雪便已有了答复，万劫偏向于佛教思想，将世界从生成到毁灭的过程为一劫，万劫就是一万世，所谓万劫不复，即是永久不能恢复，但在这种破灭之后，又能有大变革，将人世的邪佞，扫荡一空，万劫之后始入空，如此方为姚雪对于末日之力的理解与领悟！

不过到底什么是劫，什么又是数，姚雪还真的没有深思过。

劫字，亦是佛典译语，乃劫波音之略，意指时代，有灾难之时曰灾劫，最大之灾劫，全世界毁坏，人物皆受其难；而数字乃是中国自古的学术之言，也可谓一人或一国的命运，运数、命数等等……

如果按照这种思路，灾劫一出，并非是所有人都在其下死亡，亦有因祸得福者，也有独免其罪者，关系到了业报的不同。

业报，同样是佛教的用词，意指善恶业因所生的果报，俗话所说的好人有好报，便是出自此处，讲白了，和道家中的阴德差不多的意思。

那么末日之力的万劫审判，若要符合姚雪对于佛家部分思想的追求，对于身怀业报和阴德之人，是不是得区别对待？

追求……追求……

想着想着，姚雪的目光越地迷茫起来，失却之阵的神力确实奇诡至极，它招出的并非单纯的心魔，修真者对于心魔的防范十足，却拦不住自内心的追求，变相地导致不可自拔的沉迷。

然而出乎意料的事情生了，眼见着问心锁越过神舞的神能，开始对姚雪进行全面性的渗透，挥出它这类偏向于心灵操控神器无与伦比的恐怖时，突然之间，它的灵性似乎见到了什么不可置信的事情，转为无比地惊恐的意念波动：

“不，这是什么力量……因果……这不可能……不！！！！！！！！”

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